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在《西纪行》第54回，男儿国的出现云开体育，曾让大宗男东说念主向往不已。她们王人是女性，却从来没见过外来男东说念主。她们王人是独身，但却个个貌好意思如花，肉体婀娜。身陷如斯国度，濒临各式投怀送抱的女子，就连得说念高僧唐三藏，一时王人慌了神。男儿国国王的深情，给不雅众留住了深切的印象，男儿国那玄妙的一切，更让东说念主不由沉溺。那么，这个只在《西纪行》中提到的男儿国，确切存在么？

家喻户晓，艺术起头于生涯，因此谜底是详情的，它确切存在过！其实早在《西纪行》成书前，男儿国便从不是一个玄妙的词汇。据古文件纪录，唐朝时，唐朝势力相近，便存在着不少男儿国。

据行家所述，历史上着实的唐僧，便曾碰到过男儿国，而他的这些资格也王人被写在了《大唐西域记》中。在演义中，唐僧去到的男儿国叫作念西梁女国，其位置处于唐朝西方。而据正史纪录，玄奘曾去过的男儿国，也正处于唐朝西方。同期，通过地舆位置、两地风土情面等方面的比对，学者一致觉得，书中这个被称作主女国的国度，恰是西纪行中的男儿国！

此外，在《旧唐书》及《新唐书》中，对东女国的纪录也尽头戒备。书中曾纪录：东女国乃是西羌的又名，俗以女为王。它东与党项等地交壤，东南则与雅州相连，其国土东西行则需九日，南北行则需22日，其侧还有一国，则为西女国。两国王人由女子掌执国政大权，须眉不可为官，只属于女子的隶属品。二者之间更不存在所谓的配偶探求，仅仅通过一种走婚的姿首授室。不外，走婚的中枢要义在于：“男不娶，女不嫁，蚁集自发，闹翻解放。”但在其中，女子的地位彰着高于男性，一般情况下王人是女子方丈，须眉耕作。

直到当今云开体育，畴前的“男儿国”仍有留存。在我国四川甘孜州，当地的摩梭东说念主便处于母系社会，亦保持着畴前东女国的风俗。